不是。他自杀的原因中有对黑暗现实的绝望，但这种绝望是由于他的报国之路被阻绝，并不来自他的个人命运。他的主导追求不是个人成就，而是国家利益。

同意王方宇！屈原是可以为国家利益舍身忘死的人，即使是被楚怀王误解也从来没有放弃为这个国家尽可能出力，所以他自杀的原因应该是认识到他再也没有报国的机会了

绝望或许有，恐惧应该不太可能，屈原投江是因他报国无门，一种失落，是看奸臣当道自己却无能为力的痛苦，但并非恐惧。

屈原投江而死是源于对国家的绝望，是报国无路的一种绝望，屈原的一生非常坎坷，在政治上不被楚王所信任，始终不得志，不能以自己的才学报国，从这一方面上来说，屈原也有一部分可能是因为自身命运的磨难、无助、绝望，并看到国家一点点走向灭亡才投江自尽。

绝望绝对是没有的，否则他也不会受到司马迁如此的厚爱。我认为他自杀总是有种对社会的不满和失望，当生命对他而言已经没有意义的时候，自杀似乎是无可厚非的。

我倒是不觉得屈原的性格孤傲，或许是他没有遇到一个真正懂他的知己。若是真的孤傲，又怎能把接待外宾，出使他国的任务做好。

我查了点资料，不知道能不能解决这个问题：

与刚强英武的爱国主义精神密切相关的，是宽容宽厚的态度和广阔博大的胸怀。楚国吞并了如此众多的国家。纵横跨越今天的11个省，面临的具体情况肯定是极其复杂的。黄瑞云先生在《楚国论》一文中说：“"华夏蛮夷濮越，文明程度相差很大，历史渊源各不相同，楚国都能加以安抚。楚国在战争中从未有过像秦军那样，动辄斩首几万，也没有见过大量俘馘的记录。"张正明先生也在其所著的《楚文化史》中说："对于被灭之国，楚人的惯例是迁其公室，存其宗庙，县其疆土，抚其臣民，用其贤能。即使对于蛮夷，也是相当宽厚的"。正因为如此，楚国才能够得到各民族的拥护，显示出强大的开放性和凝聚力，在横跨大江南北的广大领域，建立起一个强盛的积极进取的多民族国家，并且不断强化其臣民的国家认同的观念，激发他们的爱国主义精神，以及强烈的本土意识和民族意识。应该说，这是楚国由小到大，由弱到强，获得迅猛发展的一个重要的内在原因。

楚地英豪众多，我记得楚南王说过，楚虽三户，亡秦必楚。楚国曾经在诸侯国的强大会让他们有一种国家性的自豪感，国力衰弱和这个国家在楚人心中的地位衰落的速度是不一样的，那么后面的落败既显得不随人愿也显得不该如此了- -

那他也不能弑君自己做王，或者另外立君啊。而且他又十分忠诚，除了忠君他别无他法。我想屈原也肯定内心里知道楚怀王的斤两-.-

屈原自己心里也是知道的，我觉得他其实知道靠楚怀王振兴国家无望，虽然如此，但他不会轻易就放弃自己高洁的志向

不一定。今天我们能根据史记本文，来批判司马迁的观点，足以说明司马迁的个人感情没有破坏其客观性。

所以可见屈原的可贵之处呀，明知道即便是留在楚王身边也并不能阻止楚国走向衰败，他还是选择对楚王衷心。

我觉得这就跟魏王和信陵君的关系大同小异。臣子的势力强大、才能过人，君王一定不会百分百信任他，多少会猜疑、排斥，害怕他动摇自己地位，所以就根本不给他上手的机会。楚王又是一个昏庸无能的人，也就自然而然听信别人的话了。

必然啊！同姓更容易有反叛的借口理由，也更容易造反成功。而上官大夫只是大夫，说到底是臣子，楚怀王作为君主自然愿意听上官大夫的。这有点像信陵君和魏王（有点）

因为屈原的声望和才能足以令一个君主忌惮，君主总是会有猜忌之心的

因为他和司马迁厂的经历相似，感同身受。

+1，而且屈原最后也意识到“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，投江而死，这种宁死不屈的精神可能也令司马迁为之一振。

司马迁欣赏的人都有大义，屈原具有爱国的大义

屈原欣赏具有反叛精神的人么？何以体现？

虽放流,眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也

屈原虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。可见屈原的志向是兼济天下，而非独善其身